Казачья изба - одна из первых жилых построек Красноуфимска, образец деревянного зодчества XVIII в. Деревянная изба середины XVIII века является уникальным памятником жилищной архитектуры. Построена из лиственницы, изба рублена топором, сруб состоит из 6 венцов. Пол и потолок из таких же плах – подлинник строительного искусства. Диаметр бревен 45-46 см., ширина половиц – 68-70 см.

Конечно, за 200 лет эксплуатации она подверглась значительным перестройкам, но сам сруб из шести венцов толстой лиственницы, пол и потолок из таких же плах — это подлинник строительного искусства. Прямоугольный план избы и высотные отметки обнаруживают удачные пропорции строения, что говорит о высоко развитом чувстве меры безымянного зодчего.

Очень интересна одна деталь, сохранившаяся в этом строении до сих пор — отверстие-бойница во втором венце сруба. Очевидно, дом совмещал в себе две функции: жилища и крепости. Потому и архитектурные формы берут начало от крестьянской избы, но материал применён чрезвычайно прочный, толстый.

Вход в дом устроен со стороны двора, через пристроенные сени. Планировка дома традиционна для деревянных изб: внутреннее пространство делится большой русской печью на жилую часть и кухню. Жилая часть включает две комнаты, расположенные вдоль уличных фасадов. Помещение кухни обращено во двор.

Кирпичная ротондальная часовня с обходной галереей, сооружённая "на камешке", на небольшой возвышенности над Уфой, рядом с Троицким собором. По легенде она была построена в честь основания крепости. Закрыта не позже 1930-х, полуразрушена. В настоящее время ведется восстановление.

Восьмигранное центрическое строение покоится на бутовом цоколе, завершающем естественное скальное основание. Каждую грань высокого первого яруса заполняет полуциркульная арка, опирающаяся на угловые столбы. На углах граней невысокого второго (собственно «дозорного») яруса — столбики, поддерживающие пологое восьмигранное шатровое перекрытие, увенчанное коротким шпилем. Одна из арок была входной (крыльцо не сохранилось), остальные были оконными проемами, заполненными коваными решетками в виде кольца в центре дуги арки и расходящихся от него прутьев-лучей. Конструкции ярусов были оштукатурены, а кладка цоколя из естественного камня оставалась открытой, подчеркивая связь строения с основанием - скалой.

В 1936 году, когда городу исполнилось 200 лет, горисполком постановил: «...за отсутствием в настоящее время исторических данных о возникновении Красноуфимска, а также денежных средств просить бюро РК ВКП (б) проведение праздника перенести на июль 1937 года». «За отсутствием исторических данных...» Как далеко мы ушли с тех пор, как много сделали, узнали. Но не все страницы еще написаны, надо искать, надо писать современную историю, надо все сохранить, чтобы потомкам нашим в год 300-летия Красноуфимска не пришлось принимать такое же решение, как в 1936 году. Л.С.Зеленцов.

В 2008 году на ежегодной фотовыставке в краеведческом музее меня поразил снимок А. Н. Логинова, который назывался «Возрождение».

Одна моя знакомая рассказала, что она заплакала от радости, когда увидела восстановленное здание. Другая знакомая сравнила это событие с восходом солнца. «Это же северная сторона нашего города, - возразила я, - это северное сияние».

Из руин подняла старинное здание Гостиного ряда Татьяна Ивановна Никитина, предприниматель. Такой значимый подарок она сделала городу на 275-летний юбилей.

Здания, как люди, рождаются - строятся, выздоравливают после болезни - ремонтируются, умирают - разрушаются. Как и люди, проживая, имеют свою историю. В книге «Путешествие в Красноуфимск», вышедшей к 275-летнему юбилею города, сказано, что сведений о истории Гостиного ряда нет. На самом деле в фондах государственного архива Красноуфимска хранятся документы, которые поведают нам такую историю.

В старом Красноуфимске место на крутом берегу реки Уфы под «камушком» было огромной площадью и центром города. Здесь находились административные здания: градская дума, казначейство, тюремный острог. На этой площади стояла деревянная градская церковь Во имя Живоначальной Троицы и святого чудотворца Николая. Церковь дала название двум главным улицам города: Троицкой и Никольской (улицы Ленина и Интернациональная). Деревянная церковь Во имя Живоначальной Троицы и святого чудотворца Николая сгорела. В 1804 году на площади построили Свято-Троицкий собор. (В народе его называют Белая церковь). С самого открытия близ церкви, где бывает рынок, построили 12 деревянных лавок для торговли. Торговля дала название самой-самой главной в то время улице города Большой Гостиной (Пролетарская).